ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات

 

يس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السموات، بل من يفعل إرادة أبي الذي في السموات. 22 في ذلك اليوم سيقول لي كثيرون: يا رب، يا رب، أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ 23 فحينئذ أخبرهم 'إني لم أعرفكم قط؛ اذهبوا عني يا فاعلي الإثم» متى 7: 21-23 من سيكون هؤلاء الناس؟ إنهم مؤمنون! تذكر أن اليهود في زمن المسيح اعتقدوا أنهم كانوا ينفذون إرادة الآب. لم يكونوا وثنيين. لكنهم فاتتهم مجيء المسيح الأول. لاحظ أنه يستخدم الرب مرتين. في العبرية يفعلون ذلك ليجعلوك تعرفه بشكل أكثر قوة، مثل قول ربي. فهو يقول، عليك أن تفعل مشيئة الآب، ولا يمكنك أن تكون خارجًا عن القانون. يمكننا أن نعرف ما هو القانون من المقطع التالي. وإذا إنسان قد تقدم إليه قائلا: يا معلم، ما هو العمل الصالح الذي ينبغي أن أعمله للحصول على الحياة الأبدية؟ 17 فقال له: «لماذا تسألني عن الخير؟ هناك واحد فقط الذي هو جيد. فإن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا». 18 فقال له: «أيها؟» فقال يسوع: لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، 19 أكرم أباك وأمك، وأحب قريبك كنفسك. 20 فقال له الشاب: «هذه كلها حفظتها. ما الذي لا أزال أفتقر إليه؟” 21 قال له يسوع: إن أردت أن تكون كاملا، فاذهب وبع أملاكك وأعط الفقراء، فيكون لك كنز في السماء. وتعال اتبعني». 22 فلما سمع الشاب مضى حزينا لأنه كان ذا أموال كثيرة. متى 19: 16-22 لاحظ أن الرجل كان عليه أن يسأل: "أيهما؟". كان المسيح يقتبس العهد. هذا لا يعمل! إنه عهد زواجنا بالمسيح. العشاء الرباني 17 ولكنني لا أمدحكم في هذه الوصايا، لأن اجتماعكم ليس للأفضل بل للأسوأ. 18 فإني أولا، عندما تجتمعون في الكنيسة، أسمع أن بينكم انشقاقات. وأنا أومن جزئيا، 19 لأنه لا بد أن يكون بينكم طوائف، حتى يعرف الحقيقيون بينكم. 20حين تجتمعون لا تأكلوا عشاء الرب. 21لانه في الاكل يتقدم كل واحد الى وجبته. واحد يجوع وآخر يسكر. 22 ماذا! أليس لديكم بيوت تأكلون وتشربون فيها؟ أم تحتقرون كنيسة الله وتهينون الذين ليس لهم شيء؟ ماذا أقول لك؟ فهل أثني عليك في هذا؟ لا لن أفعل. 23 فإني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا، أن الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها أخذ خبزا، 24 وشكر وكسره وقال: هذا هو جسدي الذي إنه لك. هل هذا لذكري." 25 وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا: «هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري. 26 فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم الكأس تخبرون بموت الرب إلى مجيئه. 27 فكل من أكل الخبز أو شرب كأس الرب بدون استحقاق، يكون مذنبًا في جسد الرب ودمه. 28 فليمتحن الإنسان نفسه، فيأكل من الخبز ويشرب من الكأس. 29 فإن من يأكل ويشرب دون أن يميز الجسد، يأكل ويشرب دينونة على نفسه. 30 لذلك كثيرون منكم ضعفاء ومرضى، وبعضهم مات. 31 ولكن لو حكمنا على أنفسنا بالحق لما حكم علينا. 32 ولكن عندما يديننا الرب، نتأدب حتى لا ندان مع العالم. 33 إذاً، أيها الإخوة، عندما تجتمعون لتناول الطعام، انتظروا بعضكم بعضاً. 34 إن كان أحد جائعاً، فليأكل في البيت، حتى إذا اجتمعتم لا يكون ذلك للدينونة. أما بالنسبة للأشياء الأخرى فسوف أعطي التوجيهات عندما آتي. 1 كورنثوس 11: 17-34 ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السموات، بل من يفعل إرادة أبي الذي في السموات. 22 في ذلك اليوم سيقول لي كثيرون: يا رب، يا رب، أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ 23 فحينئذ أخبرهم 'إني لم أعرفكم قط؛ اذهبوا عني يا فاعلي الإثم» متى 7: 21-23 من سيكون هؤلاء الناس؟ إنهم مؤمنون! تذكر أن اليهود في زمن المسيح اعتقدوا أنهم كانوا ينفذون إرادة الآب. لم يكونوا وثنيين. لكنهم فاتتهم مجيء المسيح الأول. لاحظ أنه يستخدم الرب مرتين. في العبرية يفعلون ذلك ليجعلوك تعرفه بشكل أكثر قوة، مثل قول ربي. فهو يقول، عليك أن تفعل مشيئة الآب، ولا يمكنك أن تكون خارجًا عن القانون. يمكننا أن نعرف ما هو القانون من المقطع التالي. وإذا إنسان قد تقدم إليه قائلا: يا معلم، ما هو العمل الصالح الذي ينبغي أن أعمله للحصول على الحياة الأبدية؟ 17 فقال له: «لماذا تسألني عن الخير؟ هناك واحد فقط الذي هو جيد. فإن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا». 18 فقال له: «أيها؟» فقال يسوع: لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، 19 أكرم أباك وأمك، وأحب قريبك كنفسك. 20 فقال له الشاب: «هذه كلها حفظتها. ما الذي لا أزال أفتقر إليه؟” 21 قال له يسوع: إن أردت أن تكون كاملا، فاذهب وبع أملاكك وأعط الفقراء، فيكون لك كنز في السماء. وتعال اتبعني». 22 فلما سمع الشاب مضى حزينا لأنه كان ذا أموال كثيرة. متى 19: 16-22 لاحظ أن الرجل كان عليه أن يسأل: "أيهما؟". كان المسيح يقتبس العهد. هذا لا يعمل! إنه عهد زواجنا بالمسيح. العشاء الرباني 17 ولكنني لا أمدحكم في هذه الوصايا، لأن اجتماعكم ليس للأفضل بل للأسوأ. 18 فإني أولا، عندما تجتمعون في الكنيسة، أسمع أن بينكم انشقاقات. وأنا أومن جزئيا، 19 لأنه لا بد أن يكون بينكم طوائف، حتى يعرف الحقيقيون بينكم. 20حين تجتمعون لا تأكلوا عشاء الرب. 21لانه في الاكل يتقدم كل واحد الى وجبته. واحد يجوع وآخر يسكر. 22 ماذا! أليس لديكم بيوت تأكلون وتشربون فيها؟ أم تحتقرون كنيسة الله وتهينون الذين ليس لهم شيء؟ ماذا أقول لك؟ فهل أثني عليك في هذا؟ لا لن أفعل. 23 فإني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا، أن الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها أخذ خبزا، 24 وشكر وكسره وقال: هذا هو جسدي الذي إنه لك. هل هذا لذكري." 25 وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا: «هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري. 26 فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم الكأس تخبرون بموت الرب إلى مجيئه. 27 فكل من أكل الخبز أو شرب كأس الرب بدون استحقاق، يكون مذنبًا في جسد الرب ودمه. 28 فليمتحن الإنسان نفسه، فيأكل من الخبز ويشرب من الكأس. 29 فإن من يأكل ويشرب دون أن يميز الجسد، يأكل ويشرب دينونة على نفسه. 30 لذلك كثيرون منكم ضعفاء ومرضى، وبعضهم مات. 31 ولكن لو حكمنا على أنفسنا بالحق لما حكم علينا. 32 ولكن عندما يديننا الرب، نتأدب حتى لا ندان مع العالم. 33 إذاً، أيها الإخوة، عندما تجتمعون لتناول الطعام، انتظروا بعضكم بعضاً. 34 إن كان أحد جائعاً، فليأكل في البيت، حتى إذا اجتمعتم لا يكون ذلك للدينونة. أما بالنسبة للأشياء الأخرى فسوف أعطي التوجيهات عندما آتي. 1 كورنثوس 11: 17-34

31 ولما كان الاستعداد، ولكي لا تبقى الأجساد على الصليب في السبت، لأن ذلك السبت كان يوما عظيما، سأل اليهود بيلاطس أن تكسر سيقانهم ويرفعوا . 32 فأتى العسكر وكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه. 33 ولكن لما جاءوا إلى يسوع ورأوه أنه قد مات، لم يكسروا ساقيه. 34 ولكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة، فخرج للوقت دم وماء. 35 والذي رأى شهد، شهادته حق، وهو يعلم أنه يقول الحق، لتؤمنوا أنتم أيضًا. 36 فإن هذا كان ليتم الكتاب القائل: «لن ينكسر له عظم». 37 ويقول كتاب آخر أيضا: «سينظرون إلى الذي طعنوه». يوحنا 19: 31-37 15 لذلك هو وسيط عهد جديد، حتى ينال المدعوون موعد الميراث الأبدي، إذ قد حدث موت يفديهم من تعديات العهد الأول. 16 لأنه عندما يتعلق الأمر بالوصية، فيجب إثبات موت الموصي. 17 فإن الوصية لا تسري إلا عند الموت، إذ لا تنفذ ما دام الموصي حيا. 18 لذلك، ولا العهد الأول، لم يقم بدون دم. 19 لأنه لما أعلن موسى كل وصية من وصايا الشريعة إلى جميع الشعب، أخذ دم العجول والتيوس مع ماء وصوف قرمزي وزوفا، ورش الكتاب نفسه وجميع الشعب، 20 قائلا: « هذا هو دم العهد الذي أوصيكم به الله». 21 وكذلك رش بالدم الخيمة وجميع آنية العبادة. 22 إن كل شيء تقريبا في الناموس يتطهر بالدم، وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة الخطايا. 23 فكان ينبغي أن يتم تطهير شبه السماويات بهذه الطقوس، وأما السماويات عينها بذبائح أفضل من هذه. 24 فإن المسيح لم يدخل إلى أقداس مصنوعة بأيدي تشبه الأشياء الحقيقية، بل إلى السماء عينها، ليظهر الآن أمام وجه الله لأجلنا. 25 ولا أن يقدم نفسه مرارا وتكرارا، كما يدخل رئيس الكهنة إلى الأقداس كل سنة بدم غير دمه، 26 لأنه كان ينبغي حينئذ أن يتألم مرارا وتكرارا منذ إنشاء العالم. ولكنه ظهر مرة واحدة في نهاية الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه. 27 وكما وُضع للإنسان أن يموت مرة واحدة، ثم بعد ذلك الدينونة، 28 هكذا المسيح بعدما قدم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين، سيظهر ثانية، لا ليعالج الخطية، بل ليخلص الذين ينتظرونه بفارغ الصبر. العبرانيين 9: 15-28 لاحظ أن الدم موجود في الخارج، وليس في الداخل، وليس على قلبك. 1 هل بدأنا نمدح أنفسنا مرة أخرى؟ أم أننا نحتاج كما يفعل البعض إلى خطابات توصية لك أو منك؟ 2 أنتم أنتم رسالة توصيتنا، مكتوبة على قلوبنا، لتكون معروفة ومقروءة من الجميع. 3 وتظهرون أنكم رسالة المسيح مسلمة منا، مكتوبة لا بالحبر بل بروح الله الحي، لا في ألواح حجرية بل في ألواح قلوب الناس. 4 هذه هي الثقة التي لنا بالمسيح لدى الله. 5 ليس أننا كفاة في أنفسنا أن ندعي شيئا أنه منا، بل كفايتنا من الله، 6 الذي جعلنا كفاة لأن نكون خدام عهد جديد، لا الحرف بل الروح. لأن الحرف يقتل لكن الروح يحيي. 7 فإن كانت خدمة الموت، المنقوشة بأحرف على حجر، قد جاءت بمجد لدرجة أن بني إسرائيل لم يستطيعوا أن ينظروا إلى وجه موسى، بسبب مجده الذي قد انتهى، 8 أفلا تكون خدمة الروح قد انتهت؟ المزيد من المجد؟ 9 لأنه لو كان في خدمة الإدانة مجد، لكان لخدمة البر أن تتفوق عليها كثيرا في المجد. 10 ففي هذه الحالة، ما كان له مجد قبلا، لم يعد له مجد بسبب المجد الذي يفوقه. 11 لأنه إن كان الزائل قد جاء بمجد، فبالأولى كثيرا يكون للدائم مجد. 12 فإذ لنا رجاء مثل هذا، نتجاسر جدا، 13 ليس كموسى الذي كان يضع برقعا على وجهه، لئلا ينظر بنو إسرائيل إلى نهاية هذا الأمر. 14 ولكن قلوبهم كانت قاسية. لأنه إلى هذا اليوم، عندما يقرأون العهد القديم، يظل هذا الحجاب نفسه غير منكشف، لأنه فقط من خلال المسيح يُرفع. 15 نعم، إلى هذا اليوم كلما قرأ موسى برقع يقع على قلوبهم. 16 ولكن عندما يرجع إلى الرب يرفع البرقع. 17 وأما الرب فهو الروح، وحيث روح الرب هناك حرية. 18 ونحن جميعا، ناظرين مجد الرب، بوجه مكشوف، نتغير إلى تلك الصورة نفسها من مجد إلى مجد. لأن هذا يأتي من الرب الذي هو سبي